الوصف لغة: وصف يصف وصفا وصفة الشيء: نعته بما فيه
تواصف القوم الشيء : وصفه بعضهم لبعض .
اتصف الشيء : أمكن وصفه .
استو صف فلان الشيء: سأله أن يصفه له.
الصفة: النعت. الأمارة التي يعرف بها الموصوف
والوصاف: هو العارف بالوصف.
والوصف كفن من فنون الكتابة أسلوب يستعان به المحاكاة الشيء وتمثيله بذكر نعوته وأحواله ، والتعبير عن ضروب الأحاسيس التي تتولد فينا ومن هنا كان الوصف جامع لناحيتين:
الأولى : تصوير الشيء الموصوف بالنسبة لعوامل الزمان والمكان.
الثانية: التعبير عن موقفنا من الشيء الموصوف بالنسبة لعواملنا النفسية وعواطفنا المختلفة.
وكثيرا ما تتداخل هاتين الناحيتين فيصعب الفصل بينهما . وهذا يعني أن الصورة التي نعطيها عن ضروب الموصوفان تتلون – غالبا- بمزاحنا الخاص الذي هو انعكاس لذا تيتنا وترجمة مشاعرنا.
عن هذه التداخل ليس شيئا ضروريا لازما، فكثيرا ما يأتي الوصف واقعيا أمينا لحقيقة الشيء الموصوف وجوهره.
Le texet desrtive : el permet au lecteur de voir et d'imaginer des lieux. Des personnages. Des objets. Comme s'il participait lui – même à l'action .
Cette desrption s'organise l'espale.
Elle met en relation les d'tails d'ecrits en. Les oronnant selon une pogression pécise.
الوصف إذا هو إظهار الأشياء في قالب فني رائع ن وتصويرها انطلاقا من الواقع الملموس أو من الصورة التي يتخيلها الشاعر أو الأديب.
إنه سيد الأغراض الشعرية ولعل هذا ماعناه ابن رشيق حين اعتبر الأغراض الشعرية وصفا.
التصوير والوصف:
التصوير أقدر على نقل المشاهد، والوصف أقدر على التعبير عن وقع المنظر والخوالج......
أضرب الوصف:
هناك من يرى بأن الوصف أربعة أضرب وهي:
1- الوصف النقلي (التصويري) : وهو الذي يرسم فيه الأديب المنظر دون زيادة أو نقصان في أجزاءه وأوضاعه وهيئاته ( أبعاده، شكله ،مكانه ، ألوانه...) إنه محاكاة.
2- الوصف التجسيمي: يعمد فيه إلى الأمور المجردة ، فيجعل لها أجساما محسوسة (الوصف المادي ) لأنه يشبه المعنويات بالماديات ومنه قول امرئ القيس:
وليل كموج البحر أرخى سدوله
علي بأنواع الهموم ليبتلي .
3- الوصف التشخيصي: يجعل فيه الشاعر من الجمادات والحيوانات والنباتات شخوصا حية تعقل، تشعر، فهو يضفي عليها من ذاته مشاعر إنسانية فإذا هي : تفكر ، تنطق ، تتألم ، تحب ، تكره .
كقول عنترة:
يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
وقول ابن خفاجة الأندلسي في وصف الجبل :
وقور على ظهر الفلاة كأنه طوال الليالي مفكر في العواقب
4- الوصف المستوحى: لايقف فيه الشاعر عن الشيء الموصوف، وإنما يتعداه إلى أشياء أخرى بفعل العلاقة التاريخية أو تداعي الأفكار أو غير ذلك فيصفها كتصوير حياة الإيوان وعزه التليد عند البحتري.
فكأني أرى االمراتب والقوم إذا ما بلغت آخر حسي.
وكأنه الوفود ضاحين حسرى من وقوف خلف الزحام وخنس.
عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتأسي.

شكرا انتضر ردودكم